上海有成千上万条弄堂，城市规划专家从城市角度分类，社会学专家从人类学的视角划分。作为摄影师的我，从感性、自身体验出发用脚丈量上海弄堂。至今，我主动或被动搬家20多次，居住过上海不同地段和不同类型的房子，由此，摄影的触角也得以伸展得更深一点。虹口、黄浦、卢湾、徐汇是我那时候上班乘坐公交车必经的区域我有时候骑自行车会弯去长宁区逛逛，后来城市通行地铁，闵行、闸北宝山、嘉定也常去逛。从我的底片内容来看，这种状态持续至2007年，杨浦区、虹口区政府这几年对黄浦江沿岸进行了声势浩大的建筑功能置换性改造，肉眼可见的变化，作为摄影师的我深感拍摄赶不上建设的速度，这几年陆陆续续去了不少趟，有几次还深夜过去使用大画幅相机展开拍摄。那里的居民已动迁别处，大片街区弄堂口被石块封堵起来，弄堂像是被抽了血一样地失去了颜色，游荡在这样的马路上，清冷，这是属于繁华前夜的一种魔幻。

　　石库门弄堂，是上海海派文化中延展出来的一种典型的中西结合的建筑风格，是上海弄堂的一种面相。电影《爱情神话》中的“巨富长”(巨鹿路、富民路、长乐路)区域，石库门建筑相连，坊间称之为“上只角”。往西是徐汇衡复风貌区，这一带多深宅大院，一个门牌号占据一大片土地。再往西越过华山路江苏路，又是一片富有人间烟火气息的愚园路，直至中山公园地区。那里的弄堂就像鱼骨架主街愚园路是一根鱼的主骨架，连接马路两边的大弄堂，宽敞的大弄堂可通行一辆大卡车，再深人两侧如毛细血管般的小弄堂，一家挨着一家，通往弄堂更深处。妙处是，这些小弄堂多与相邻街区的弄堂面连通，看似绝境，又柳暗花明，绝处逢生。居住此地的老人讲，死弄堂在早年甚少见，20世纪60年代很多弄堂被人为封掉，甚是可惜。

　　1949年新中国成立，历史遗留下的不仅仅是成片带有西式风格的建筑物，更有很多传奇故事。作为曾经的远东第一大都市，传奇是上海这座城市的底色。黄浦江畔外滩的传奇是来自西方冒险家在金融领域的，而愚园路的传奇大多是政治和文化界人物的活动。愚园路有不同风格的花园洋房、现代公寓，更多的则是小弄堂里面中西合璧式样的石库门建筑，一般城市中产多乐于居住于此。

　　多年前，我将家搬至愚园路上，日常行走的路线：从小区弄堂大门出来，右转出门，再从路的对面回家，隔一段时间，再反过来走一遍。原本计划做这条路的选题，在了解得越来越深之后，逐渐打消当初的想法，这条路非同凡响，非一般功夫，不可轻易染指whatsapp用苹果手机号。

　　上海弄堂的另一个面相是工人新村。如果将《爱情神话》的背景放在工人新村里面来拍，估计电影名字“爱情”或尚可保留，“神话”二字即便想留，人民群众未必认同。尽管工人新村也不缺神话，但是工人新村老大哥的阶级性、觉悟性有强烈的革命底色，“爱情神话”要浪漫、要情调、要咖啡、要鲜花、要嗲。

　　2021年，我采访曹杨新村，曾经的居委会干部孙雅芬给我讲她经手过的一件事，“小区里有一个新疆返沪知青，他回来手里没有钱买房，当时房子只要5万块，我就说我借给你”，孙雅芬说。那个知青后来用孙雅芬老师借给他的钱买下了曹杨一村一户20㎡的房子。1999年的5万元的房子，现在市价已经涨到了近200万元。她说‘我们这代人就希望大家好，小区的居民好，有什么事情都愿意去帮’。孙雅芬这代人受父辈的影响至深，情感真挚朴素。她作为居委会干部，其实是很容易在当年得到一些“内部消息”，行“方便的事”。但她没有，这一带居民所居住的工人阶级空间保留和孕育的这种革命浪漫主义品质是属于延续了工人阶级革命队伍中的“神线年后，严重的住房短缺成为一大社会问题。有数字显示，约有100万个工人家庭（400~500万名居民）住在破旧的房屋中，这些房屋存在于老式的里弄里，也就是上海城区大部分人口居住的里弄街区。在这样的背景下，一个新的社会主义住房模式产生了，也就是工人新村。

　　1951年，上海市政府响应陈毅市长提出的“为生产服务，为劳动人民服务，并且首先为工人阶级服务”的方针，在全市统筹兴建工人住宅。曹杨新村坐落在苏州河的北面，是新中国第一个社会主义工人新村。曹杨新村是一个成功样板，三个家庭共享厨房和厕所，房内镇着木地板，有煤气可用，出门绿树成荫，流水潺潺，不远处就是学校邮局、菜场。

　　新中国成立的60多年里，几代产业工人先后居住在工人新村里这些新村大多建造于20世纪50年代，建筑风格相似，辐射范围广泛，统称为“两万户”。“两万户”住宅是在1952年，由苏联城市规划专家希马柯夫等指导下完成的，参考了前苏联联排式集体农庄的模式，砖木结构的两层楼房，水、电、煤俱全，每5户合用厨房和厕所。在建造型制上由最初的二层或三层楼，发展到后来的五层、六层的楼房。杨浦区曾有许多的工人新村，如鞍山、凤城、控江、长白、工农新村。其他不同时期的工人新村散落在全市各处，如长宁区天山新村、徐汇区田林新村、闸北区彭浦新村、宝山区钢铁新村浦东上钢新村，等等。

　　上海弄堂的第三种面相属于棚户简屋，房子多属于私有财产自营建造。在2020年前尚有不小存量，这几年土地资源稀缺，尤其是市中心的棚户区，逐步被改造为高档商品房小区。普陀区中远两湾城的前身是“两湾一宅”（潘家湾、潭子湾和王家宅），20世纪80年代，这里的生活没有供水、时常停电，家家户户使用煤球炉烧热水。或是去老虎灶买水。虹口区瑞虹新城的前身是虹镇老街，历经24年的旧改工作，华丽转身，成为上海的高档住宅区。

　　虹镇老街，像是上海的一块飞地、一处草莽之地一样。这里人口密度极高，弄堂排布极其不规则（源于这一地区水系发达，河流丛生，弄堂一般依水系排布)，更为狭窄，伴随着生活设施的简陋教育水平的低下，使得生活在这里的人身上有一股“江湖气”。这一地区接壤杨浦区，工厂多，组织纪律性强，又有着同乡情谊，容易结帮抱团，使得外部人员进人密如河道的小弄堂，一旦迷路，心便不安起来。弄堂岔口的低矮窗口突然会有一双眼睛望着路人，让人不敢对视。凶险感陡升，加上它的传奇，恐怕这便是外人不敢随意闯人的主要原因。

　　有人说虹镇老街像香港的九龙城寨，我没有去过九龙城寨，通过网络看过多次，外部形态确实很像。不仅街巷的格局、空间、密度居民的生活方式和精神状态像，甚至隔着屏幕都能嗅出相同的气味应该与上海的虹镇老街差不多，一样是被城市“遗忘的角落”，一样是草莽气息。

　　许海峰，生于上海，毕业于上海大学美术学院。作品《世纪之交的上海表情》入选第十届中国摄影年度排行榜。

　　1991年起，围绕上海城市更新拍摄了“废墟的美学”“世纪之交的上海表情”“淞沪铁路”“虹镇老街”等专题。1999年起，拍摄“SLEEP”“伤终—512中国汶川大地震纪实”“长江三峡，2014”“每一个阴沉的画面都是对晴朗的渴望”。